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夏天近了

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舍世界,得救主  

2013-01-28 16:32:10|  分类: 福音 |  标签: |举报 |字号 订阅

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舍世界,得救主 - 夏天近了 - 夏天近了

 

俗话说“有舍,才有得”,这句话在基督徒的生涯中同样适用。在《圣经》中耶稣告诉了跟从他的门徒要作什么样的准备,换句话说,也就是要舍去什么,才能够得着救主耶稣并接续主传扬福音的工作。

    在路加福音第九章有一段关于耶稣对于跟从他之人的描述,这里提醒所有跟从耶稣之人当作的准备。有一个人来对耶稣说:“你无论往哪里去,我要跟从你。”这看起来是一个很明确地告白,然而耶稣没有直接回答他接受或是拒绝,而是说:“狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,只是人子没有枕头的地方。”【路9:57,58】当我们在读到耶稣说的这句话的时候,常常会感慨耶稣在世时的贫穷与艰苦,觉得耶稣是在说他在世上的生活非常贫穷、可怜。在这里,耶稣并不是在说他的生活可怜,而刚好相反,乃是带着一颗充满喜乐和满足的心来说的。“狐狸有洞,天空的飞鸟有窝。”这是狐狸和飞鸟在世上拥有最重要、最宝贵的东西,它们失去这些就没法生存,它们无法舍去这些。但主耶稣说,我在世上没有这样一个地方,没有这样的一样东西在我看来太宝贵而不肯放弃的。

    世上没有一样东西可以吸引耶稣而转移他的视线,也没有一样事物能拦阻耶稣不能走上帝要他走的道路。后来主差遣七十个门徒出去传福音,他在差遣他们出去以前,对他们说,应该思想一下自己的生活,是否也有一个洞,或者一个窝,是在自己看来极为宝贵而不肯舍弃的?在这个世界上,有没有一样东西拦阻你,使你无法全然爱主,献身与主的?

   很多时候我们都在面临着这样的考验。我们有自己的想法,自己的打算,自己的梦想,我们一点儿也不想舍下这般安逸的生活,就像狐狸舍不得离开它安全的洞穴、飞鸟不肯离开它温暖的窝一样。我们深知主要我们走的道路是什么,我们也知道主要我们做的是什么,但因为在世上我们有这么一个洞,有这样一件东西吸引着我们的心,拦阻我们不能快快乐乐地走向上帝,阻碍我们无法全心全意地献身与主。接下来的经文就告诉了我们成为主的门徒应该舍下哪些。

    主对一个人说:“跟从我来!”真正认识到主耶稣就是应许的弥赛亚的人听到这样的呼召就会马上放下自己的一切而跟从耶稣,就像捕鱼的彼得和他的兄弟在听到耶稣的呼召后立刻就舍了网,就像坐在税关上不劳而获的马太在听到耶稣的呼召后立刻舍了收税的钱袋。当然也有人这样回答:“主,容我先回去埋葬我的父亲。”听到这样回答的耶稣立刻就明白了这人的心意,于是就说:“任凭死人埋葬他们的死人,你只管去传扬上帝国的道。”【路9:59-60】

    很多人对于耶稣这样的回答表示不理解,听起来像是不近人情。这个人不是说不愿意跟从耶稣,他只是说要先去埋葬他的父亲,连这样都不可以吗?我们要明白耶稣的话,就必须清楚当时犹太人的习惯。这里说埋葬他的父亲,不是说他的父亲已经去世而要等着埋葬,而是他的父亲这时候可能还健康地活着,但为了表示他对父亲的孝心,就不愿意离开父亲,直等到他的父亲真的离开人世,办完一切后事,这才完成了一个“埋葬父亲”的责任。这个人对主耶稣说,我回去埋葬我的父亲,就是这个意思。这个人的父亲此时仍然健在,但是他用这个来作为拒绝立刻跟从耶稣的理由,或者说这件事情成了一个原因,拦阻了他顺从上帝的旨意。

    上帝给了每一位作为他儿女的责任,就是要去传扬上帝国的道,要把永远的福音向各国、各族、各方、各民传扬。我们会不会因为顾及到对家人的责任,而不能去完成上帝对我们的嘱托呢?对上帝尽当尽的本分,对家人尽当有的责任,这是我们当抱有的态度。但如果因为这个原因而拦阻我们去顺服上帝的旨意,回避上帝要我们走的道路,那么这就成为了我们顺服上帝的阻拦。所以主耶稣就说:“任凭死人去埋葬他们的死人,你只管去传扬上帝国的道。”

    不要让家庭的责任成为我们跟从上帝的拦阻。如果我们清楚了上帝的呼召,知道是他的旨意,上帝一定会给我们奇妙的预备来照顾我们自己的家人。我们不是对家人不尽责任,乃是知道,如果是上帝要我们走上他要我们走的道路,就一定为我们的家人有适当的安排。在这末时代,不要让我们对家庭的责任成为顺服主的拦阻。这不是不孝顺,乃是对上帝的顺服。上帝呼召亚伯拉罕的时候,亚伯拉罕当时正值壮年,当然,对他的家族是有责任的,但他依然愿意顺服上帝的旨意离开家乡而踏上未知的旅途。在过去上帝所使用之人的生命里面,我们看到有多少这样的例证。他们要听从上帝呼召的时候,为了家人的缘故,为了自己家庭的责任,心灵里曾经有过多少挣扎和犹豫。但是最终,他们按着上帝的呼召顺服了,上帝给他们有特别丰富的恩典,有特别美好的安排,使上帝的旨意可以在他们身上得以成就,让上帝的名可以藉着他们的顺服得到荣耀。

    又有另一个人对耶稣说:“主,我要跟从你,但容我先去辞别我家里的人。”这个要求看似合理,但实际上并没有真正跟从主的决心。这里说辞别家人涉及到犹太人的另一个风俗。犹太人的辞别并非见一面说声“再见”就完了,这个辞别有时候要花很长的时间。当我们长时间处在那样的情感中,我们的意志和决心就会动摇,这就会成为我们跟从主的拦阻。所以对于不是为了责任,也不是为了必要,而是为了情感或者风俗习惯的缘故而不跟从耶稣的人,耶稣就怅然道:“手扶着犁向后看的,不配进上帝的国。”【路9:61,62】

   他觉得,我现在不是不顺服,也不是不要跟从主,只不过是先去满足一点人情上的需要,然后我就转过来跟从主。但是主耶稣说:“手扶着犁向后看的,不配进上帝的国。”一方面要顺从主耶稣,但另一方面却回过头来顾及自己的情感,就让情感成为了跟从主的拦阻。主耶稣说这样的人不能够完成上帝在他身上的托付。

    对自己所爱的人,应当有的情感是一件非常美好和神圣的。情感是上帝的一个恩赐,但是如果让情感成为我们跟从主的拦阻,这个情感就成为了可怕的东西。在另外一个地方,主耶稣说,人的仇敌就是他自己家里的人。为什么呢?莫非是家人对他不好,或是故意要反对他,敌挡他?并非如此,而是很多时候由于我们太爱自己的家人,而使家人成为了我们遵行上帝旨意的拦阻,换句话说就是“仇敌”。我们不会为了爱一个与我们没有关系的人,而违背上帝的命令;但却会为了我们所爱的家人而去违背上帝的命令。这样的情形,我们所见的还少吗?为了爱自己所爱的人,而拦阻了我们走上顺服上帝的道路。

    所以在这里,上帝对我们说,你可以把你对家人的情感的需要暂时放下,你可以把它交在我的手中。当我们要去跟从上帝的时候,如果我们把情感这个问题交在主的手里面,主耶稣会把这个情感接过来,然后把它分别为圣,再赐还给我们,使它成为一个更加美好、更加圣洁的情感;使这情感成为我们生命里的祝福,成为我们跟从主的额外力量。当然有时候我们为了跟从主,把这份情感交在了主的手中,主就把它接过来,而将它从我们的生活中挪开,使我们可以毫无拦阻地跟从主,去完成他所给我们的托付。

   我们是否愿意舍下?手扶着犁向后看的,就是一方面要走上帝所要我们走的道路,去做上帝所要我们做的工,但是另一方面却回过头来看我们自己所坚持的情感或者紧握的喜好,主耶稣说这样的人不配进上帝的国。

 “狐狸有洞,天空的飞鸟有窝。”这些东西都是他们在地上所爱好、所看为宝贵的东西。很多时候,那些原本可以属于主的人就让这些东西成了他们的拦阻,以至不能去走完上帝所要他们走的那条道路。主耶稣说,人子没有枕头的地方,没有这么一个属世的洞或窝,可以拦阻我去走上帝所要我走的道路。

    今天主耶稣同样对你说:你来跟从我。在新的一年中,你愿意舍下这世上最看为宝贵的洞或者窝吗?你愿意舍下个人的情感而跟从主吗?当你舍下这一切的时候,你就得着了全宇宙最为宝贵的救主耶稣。

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