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夏天近了

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  预言惊人的应验  

2011-09-07 08:30:21|  分类: 预言 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                               预言惊人的应验 - 夏天近了 - 夏天近了

 
   时事征兆聚焦
  2009年7月8-10日三天在意大利召开世界经济G8峰会,同时教皇本尼迪克16世说“现在资本主义失败了”,并为濒临破产的世界经济提出了梵蒂冈的蓝图。
  7月7日,教皇本尼迪克16世,就联合国改革的需要说:迫切需要一个真正的世界政治权威。
  7月10日,在梵蒂冈与美国总统奥巴马会晤时,教皇送给奥巴马一份通谕复印件。
  中文媒体的报道如下:
  “据华尔街日报报道,教皇本笃十六世周二罕见地就全球经济危机颁布了教皇通谕,在题为《真理中的博爱》的通谕中,教皇本笃十六世写道,联合国和其他国际机构需要‘获得真正的牙齿’,以便适当地监管市场、遏制当前的危机、预防未来重蹈覆辙。教皇在144页的通谕中写道,迫切需要建立一个真正的世界政治权威机构。
  教皇敦促金融改革的通谕颁布之际正值八国集团在意大利山城拉奎拉举行峰会的前夕。作为全球经济讨论内容的一部分,G8领导人将就设立国际金融监管的全球新标准的最新努力展开讨论。
  教皇们很少会讨论经济问题,也很少以通谕的形式颁布。通谕是教皇文件中最具权威性的一种。当教皇们真的谈到经济时,通常也是在教皇职位交接的时候。”
  
  圣经的警戒和预言
  赛21:11-12,“守望的啊,夜里如何?守望的啊,夜里如何?守望的说:早晨将到,黑夜也来。你们若要问就可以问,可以回头再来。”
  路21:33-36,“天地要废去,我的话却不能废去。你们要谨慎,恐怕因贪食、醉酒,并今生的思虑累住你们的心,那日子就如同网罗忽然临到你们;因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。你们要时时警醒,常常祈求,使你们能逃避这一切要来的事,得以站立在人子面前。”
  
  启13:11-17,“我又看见另有一个兽从地中上来,有两角如同羊羔,说话好像龙。它在头一个兽面前,施行头一个兽所有的权柄,并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。又行大奇事,甚至在人面前,叫火从天降在地上。它因赐给它权柄在兽面前能行奇事,就迷惑住在地上的人,说:要给那受刀伤还活着的兽作个像。又有权柄赐给它,叫兽像有生气,并且能说话,又叫所有不拜兽像的人都被杀害。它又叫众人,无论大小贫富,自主的、为奴的,都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的,都不得作买卖。”
  预言中的美国。不是从人口稠密的旧大陆而是从远离欧洲的新大陆兴起,通过和平的方式建国,如同一棵植物无声无息地成长,渐渐成为大国。一个基督教精神的国家,一个青春柔和的国家,自由民主的国家,政教分离和民主政体是其建国的根基,这些都是美国初期的特征。但是,圣经预言美国在历史中将变质,表现一种偏狭与逼迫的精神,通过实现基督教与天主教的联合、宗教与政治的联合,发展和教皇权一样的政权,并且强迫人尊崇教皇的权威,导致教皇权在全世界的复辟。一个国家“说话”指的是制定法律的行动。这将如何应验呢?那就是宗教的势力借助国家的权力,强迫人遵守星期日的运动和法律。由此,世界历史迅速走向善恶之争的最后大冲突。
  “制定星期日法令的运动正在暗暗的进行中。指导者们掩盖了真正的意图,与这运动联合的许多人并不知道这股暗流将去向何方。……他们正在盲目地做工……从事星期日运动的人群中有很多人都对这运动将会带来的结果茫然无知。他们不知道他们会对宗教自由带来直接性的打击。很多人不理解圣经中有关安息日的要求,和星期日制度建立的虚伪的基础。……改变宪法,强调遵守星期日法案,为此而努力的人并不明白其结果将会如何。危机迫在眉睫。”
  
  回顾以往梵蒂冈的运作
  1. 1981年11月25日教皇约翰保罗二世,将当时55岁的德国红衣主教拉青格(现今的本尼迪克16世)任命为梵蒂冈主要组织的首长,和编辑教皇神学方面宣言的负责人。
  2. 1998年5月31日教皇约翰保罗二世宣布了《主日通谕》,敦促世界各处的教牧人员要求所属国家早日以法定的方式制定星期日法案(这一通谕实际上是拉青格红衣主教所写)。
  3. 拉青格红衣主教在2000年建立了使天主教、改正教以及东正教联合的“全球基督教论坛GCF”。
  4. 2002年夏季指使两名神父去邀请改正教会的指导者们到巴尔的摩红衣主教的住宅中,支持他们形成“基督教教会一体化CCT”组织。历史上第一次由天主教会来领导基督教会联合运动。
  5. 2005年4月19日拉青格红衣主教当选教皇,成了本尼迪克16世。他倡导把遵守星期日作为使全世界变为天主教会的工具。
  6.2007年2月6-9日在加州Pasadena召开的第一次CCT总会中,34个教团改正教会代表和天主教会代表们(CCA–天主教得美国运动) 向美国国会制定了共同宣言,要求他们所提交的十个项目法制化。十个项目中第三个——“要将十诫命认证为国家性的基本纪律”;其中第七个——“在美国全国范围内,星期日要成为政府、商业、商店都尊重的国家法定的休息日。”
  2007年11月16日召开的第二次CCT会议中制定的共同宣言(红衣主教的朗读):
  “上帝将要使那些败坏世界的人和不道德的人一同受到败坏(启11:18)。我请求CCA“天主教得美国运动”和 CCOA“美国基督教联盟”帮助建立第二个以色列——美国。我们要联合起来解决藐视圣经真理的巨大错误的危机,并帮助美国和世界各个国家,他们现今正处于不断恶化的情况之中。
  这些危机在圣经所说的第二个以色列——美国越来越多。上帝将会允许有更多恐怖事件的发生,如同在旧约第一个以色列的历史上所做的那样。上帝为了唤醒第二个以色列的百姓,会允许仇敌的攻击,这或许会是意料之外但很有效果的方法……
  请看地球北极冰层融化的温室效应问题和水源的缺乏问题,贫穷的人在饥饿中挣扎的问题,百货商店和购物广场以及运动赛场上违背主日的问题。对此有关心的教会指导者和政府指导者们要向这些不道德的事情进行抗议。如果我们不那么做就会太晚。主的日子要受到保护和支持。如果我们不理解此问题也不处理,那么即将会面临巨大的危机。
  要支持为保护主日而做的努力,并祈祷做工。我们要比任何时候更需要一同协力为使上帝的愤怒止息而尽力。我们要向主显明我们为了保护上帝的礼拜日而联合进行的工作。如果我们不同心协力避免这一危机,那么危机就必然来到。”
  
  决定性的变化正在临到美国和世界
  教皇144页的通谕“Charity In Truth”中实在是包含了非常惊人的内容:
  1. 建立全世界性的政府(67页) - 教皇为了解决给世界带来灾难的问题而呼吁建立“真正有世界性权威的政治势力”。
  2. 国家和教会的关系(第五章)- 这新的政治性的权威是以属灵的价值为基础而决定。
  3. 教皇权要站在领导的地位(55页)- 这属灵的价值并不是在某个宗教当中出现,因为所有的宗教都是同等的。
  4. 宗教,政治,经济(56页) - 教会要在社会的所有方面施行影响力,因为上帝要在社会公共范围内,就是文化、经济,特别是在政治方面要占有分明的地位。
  5. 强调律法的权力(67页)- 这新的政治性的权威要在全世界范围内拥有强调律法的真正权力。
  6. 要有主管买卖的权力(第三章)– 这新世界政府的权威要赋予政府权力来制定再分配财富的社会性法律项目。
  
  奥巴马总统的政策就是财富的再分配 - “Redistribution of Wealth”。
  U.S.News & World Report,2009-7-10,美国新闻与世界报道,“奥巴马的最重要的天主教顾问”一文(By Dan Gilgoff,God & Country):
  “教皇通谕大大提高了白宫对此次会见热衷的程度,因为你读了它不能不感受到这两人是以同样的方式看待经济问题,”一名白宫的天主教顾问说,“圣父所强调要把人置于经济的中心,强有力地回应了奥巴马竞选活动的主题,并在付诸实施。”
  
  7. 劳动工会要获得力量(25页) - 劳动工会要在建立新世界秩序的事情上成为决定性的轴心。
  8. 教会的目标(7页) - 这一计划是为了帮助建立并实现人类历史的目标“上帝的全世界性的城,一个国家”。“The City of God”(奥古斯丁)。
  9. 灵魂不灭(29页) -灵魂不灭的思想会鼓舞人类成就教皇世界性的计划。
  10. 要再定义宗教自由(9页) –与不干涉国家政治相反,教皇要将“自由” 再定义为世界能遵守以罗马教会价值观为基础而制定的律法之限度内的自由。在教会执行国家影响力而强迫人遵守真理的见解时,国民才变成了自由。这真理的使命乃是教会决不能放弃的。
  
  Time,2009-7-7,时代周刊:
  “可曾想过上帝怎样对待当前的全球经济危机?当然,我们不会知道,但是罗马天主教人士相信全能者的‘牧长’终于成功地提出他自己的应答:教皇本笃十六世在《真理中的博爱》里提出的既不是股市技巧,也不是援助计划,这份人们期待已久的教皇第三次通谕,广泛阐释了我们的经济灾祸的起因,以及得以恢复的神圣蓝图,基于比一度有力的美元更加伟大的某种事物。”
  
  Louis Veuillot神父(1813-1883),是天主教会火热的拥护者,是庇护9世的朋友,著作了56本书,其中一本“The Liberal Illusion - 自由主义的幻想”,出版于1866年,以下引文是此书92页的内容:
  “当时候来到,真理必占上风,社会大厦要按照永远的法则重建,不管是明天还是几百年之后,天主教必定照他们所愿望的为自己组织一切。他们将建立生命的律法,而不必担心那些宁愿与死亡同居之人。……为了作为一个整体的社会的利益,他们将向全体施行宗教上星期日的遵守,……这一法律可能打扰的那些人,他们要受到干扰。 少数狂热之徒,他们的狂乱导致全会众带着亵慢并愚昧地犯罪,再也不能仅仅为了满足他们,而拒绝向创造主致敬,或使受造物得不到休息。一句话,天主教社会就是天主教的,而那些天主教社会可以容忍的持不同政见者,他们可以体验天主教社会的博爱,但是不可以打破天主教社会的统一。”
  请读者注意:教皇通谕的名称由此而来,教皇通谕的主旨由此可见!
  这就是圣经预言惊人的应验!请为耶稣的即将再来而准备吧!
  
罗马教会分布于全球各地,他们是一个庞大的组织,完全受教皇的控制,并共图促进教皇的势力。散居全球各国的千百万罗马教徒都受过效忠教皇的训练。不论他们的国藉和政府如何,他们总要以罗马教会的权威为至上。
我们查阅历史,便可看出罗马教是怎样奸巧而恒切地设法干预国政;及至得到立足地之后,他便要遂行自己的策略,甚至于摧残王候与庶民。
罗马教会的机诈与奸巧实在惊人。她有先见之明,料事如神。她能静待时机,因她看出现今的基督教会正是因接受伪安息日而向她致敬,并且正在准备把她从前所用过的手段如法炮制,强迫人守星期日。
我们已经证明,这两角如同羊羔的兽代表美国,并且这段预言将要在美国政府强迫人遵守星期日--罗马教所宣称为其最高权力的特别标记--的时候完全应验。但在这敬拜罗马教皇的事上,美国政府倒也不是独自进行的。在那些受过罗马教统治的国家中,罗马教的势力至今依然存在。预言也说罗马教的权力必要东山再起。“我看见兽的七头中,有一个似乎受了死伤;那死伤却医好了,全地的人都希奇跟从那兽。”(启13:3)这兽所受的死伤是指一七九八年罗马教皇的势力衰败而言。先知说,在它受了死伤之后,“那死伤却医好了;全地的人都希奇跟从那兽。”保罗很明白地说,这大罪人要存留到主第二次降临的日子。(见帖后2:8)他要进行欺骗的工作,直到末日。蒙启示的约翰也预言到罗马教皇说:“凡住在地上,名字从创世以来,没有记在被杀之羔羊生命册上的人,都要拜他。”(启13:8)将来不论在旧大陆或新大陆,人们都要在遵守星期日--完全根据罗马教的权威而创立的制度--上崇奉罗马教皇。

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